«Дивный новый мир» — объяснение концовки, рецензия и сравнение с книгой

Роман «О дивный новый мир» Хаксли был написан в 1932 году. В произведении-антиутопии описывается общество, подогнанное под определенные стандарты. За внешним комфортом и спокойствием искусственного социума скрывается безграничная ложь, лицемерие и пустота, в которых не в состоянии выжить нормальный человек.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «О дивный новый мир» по главам. Пересказ романа будет полезен при подготовке к уроку литературы.

Главные герои

Джонребенок двух представителей привилегированной касты, рожденный и воспитанный в резервации.

Другие персонажи

Директоруправляющий Инкубаторием, образованный и уважаемый человек, отец Джона.

Линдамать Джона, которая так и не смогла смириться с жизнью в резервации.

Мустафа Мондглавноуправитель Западной Европы, умный, образованный мужчина, в прошлом еретик.

Линайнакрасивая девушка-бета, которая пользовалась спросом у мужчин.

Бернардпредставитель высшей касты, мечтательный, романтичный.

Краткое содержание

Главы 1–3

В Мировом Государстве шел 632 год Эры Форда, девизом которой были простые три слова – «Общность. Одинаковость. Стабильность». В стране процветала технологическая промышленность, и люди выращивались искусственным путем в 34-этажном сером здании под названием «Центральнолондонский Инкубаторий и воспитательный центр». Именно здесь в специальных вакуумных аппаратах выращивались яйцеклетки, из которых в дальнейшем «равномерными и одинаковыми порциями» получались люди.

В Инкубатории выращивались представители пяти разных каст: люди альфы, беты, гаммы, дельты и эпсилоны. Так, альфы и беты относились к высшему сорту и занимались умственной деятельностью. Гаммам и дельтам доставался физический труд, а эпсилоны выполняли самую грязную и унизительную работу. Внешним признаком отличия служил цвет одежды: альфа ходили в сером, бета – в красном, гамма – в зеленом, дельта – в хаки, а эпсилоны – в черном.

На шестом этаже Инкубатория располагался «Младоприемник», в котором происходило формирование рефлексов у маленьких детей. Например, крошечным дельтам давали книги с яркими картинками и красивые цветы, а затем включали сирену и пускали ток, «чтобы закрепить преподанный урок». Так на всю жизнь дельтам прививалось отвращение к книгам и всему прекрасному.

Детям постарше при помощи гипноза прививали нравственное воспитание. Оно включало в себя любовь к своей касте, уважение к старшей касте и презрение к низшей.

Начиная с 7–8 лет, детей принуждали играть в примитивные сексуальные игры. Это было необходимо для того, чтобы с раннего возраста они приучались видеть в представителе противоположного пола лишь партнера по наслаждениям, и чем их больше будет, тем лучше. Директор, который организовал для студентов экскурсию по Инкубаторию, сообщил им удивительную новость – до Эры Форда «эротические игры детей считались чем-то ненормальным». Молодые люди были шокированы.

К группе подошел Мустафа Монд, Главноуправитель Западной Европы, и рассказал об ужасах жизни в семье. Он напомнил изречение великого Форда: «История — сплошная чушь».

Крепкое здоровье и хорошее настроение в обществе поддерживалось при помощи сомы – легкого наркотика, решавшего многие проблемы.

Главы 4–8

Альфа-мужчины хорошо относились к юной девушке-бете Линайне – «почти со всеми ними — с одним раньше, с другим позже — провела она ночь». В этот раз она решила поехать в резервацию индейцев с Бернардом, представителем высшего класса, который во многом отличался от своих собратьев. Он был излишне задумчив, романтичен, физически слаб.

Бернард и Линайна отправились в резервацию, где дикие люди жили так, как все человечество жило до Эры Форда. Их предупредили, что территория резервации разделена «на четыре обособленных участка, каждый из которых окружен высоковольтным проволочным ограждением», и прикосновение к ограде влекло за собой немедленную смерть.

Жизнь аборигенов вызвала у туристов шок и ничем не прикрытое отвращение. Люди, не вкусившие благ цивилизации, жили, как и их далекие предки сотни и тысячи лет назад: влюблялись, создавали семьи, в муках рожали детей, страдали и мечтали. Даже прогрессивно мыслящий Бернард был неприятно удивлен старостью, нечистотами и живорождением.

На глаза Бернарда и Линайны попался странный дикарь, который выглядел как европеец и говорил на чистом английском языке. Юношу звали Джон, и его матерью была бета по имени Линда, которая случайно потерялась в резервации много лет назад. Отцом Джона был Директором Инкубатория.

Линда научила сына читать, и тот на всю жизнь полюбил Шекспира и даже выражался цитатами из его произведений. Бернард, узнав трагическую историю Линды и Джона, пообещал вернуть их в Лондон. Это известие обрадовало юношу, и он в восторге процитировал классика: «О, дивный новый мир, где обитают такие люди. Немедля же в дорогу!»

Главы 9–10

Бернард сдержал свое обещание и отправился договариваться о пропуске для Джона и его матери. Тем временем Ленайна решила передохнуть. Пока девушка спала, в ее комнате появился Джон. Он был поражен ее красотой, но не осмелился поцеловать красавицу, считая себя недостойным ее.

Бернард привел к Директору старую, безобразную Линду и ее наивного сына. Они устроили отвратительную сцену долгожданной встречи, свидетелями которой стали ошеломленные сотрудники Инкубатория. Когда же Джон с криком «Отец мой!» опустился на колени перед Директором, со всех сторон «грянул хохот-рев, оглушительный и нескончаемый», и униженный Директор бросился вон.

Главы 11–18

Оказавшись в цивилизованном мире, Линда пристрастилась к соме, а Джон получил статус модной диковинки. Бернард принялся знакомить его со всеми благами цивилизации, которые совершенно не покоряли юношу – в произведениях Шекспира описаны куда более впечатляющие вещи. Джон влюбился в Линайну, но считал ее поведение развращенным.

Настоящей трагедией для Джона стала смерть матери. Ослабленную чрезмерным приемом сомы, женщину привезли в «умиральницу» – специальное место, где людям помогали легко и с комфортом расстаться с бренной оболочкой. Джону было больно смотреть на умирающую мать. Но самым настоящим испытанием для него оказалась экскурсия, во время которой маленьких детей знакомили со смертью.

Джон решил бросить вызов этой цивилизации. Его привели к Мустафе Монду, который признался, что раньше тоже был еретиком. Джон принялся отстаивать свое право жить по-человечески, отдавая предпочтение любви, поэзии, свободе, добру, опасностям.

Желая скрыться от кошмаров реального мира, Джон «избрал своим прибежищем старый авиамаяк». Однако и здесь ему не удалось обрести покой. Вскоре у маяка собралась толпа любопытных, для которых Джон был лишь забавным диким существом. Не найдя себе места в дивном и новом мире, юноша повесился.

Заключение

В своем произведении Олдос Хаксли описывает один из вариантов развития современного социума, когда жажда власти будет удовлетворяться через внушение людям любви к собственному рабству.

После ознакомления с кратким пересказом «О дивный новый мир» рекомендуем прочитать произведение в полной версии.

Тест по роману

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

  1. Вопрос 1 из 10

    Кто является автором произведения «О дивный новый мир»?</h3>

    • <label>Эрнест Хемингуэй</label>
    • <label>Олдос Хаксли</label>
    • <label>Джордж Оруэлл</label>
    • <label>Стивен Кинг</label>

(новая вкладка)

Автор: · 26.03.2019

В 1932 году Олдос Хаксли написал одну из самых известных сейчас антиутопий «О дивный новый мир». Её сюжет выделяется среди других представителей этого жанра тем, что здесь утопическому обществу счастливых, вечно молодых и довольных своей жизнью людей противопоставляется общество «естественное», с болезнями, антисанитарией и неприглядной старостью. По такому описанию можно подумать, что основные события будут убеждать читателя в необходимости прогресса и отказа от традиций, но это не так. Давайте разберёмся почему, ознакомившись с кратким пересказом романа от Многомудрого Литрекона. Антиутопия рассказывается в сокращении, чтобы Вы смогли понять и осмыслить нетривиальный сюжет.

1 глава

Первые страницы романа знакомят с самой важной технологией мира «Эры Форда» (Примерно 26 век н.э.) ‒ выращиванием людей из бутылок. Директор Инкубатория и воспитательного центра проводит по этому учреждению экскурсию для студентов и рассказывает о том, как и зачем людей выращивают искусственным путём. Дело в том, что каждому человеку в этом мире предназначена своя судьба, а чтобы он был ею доволен, нужно влиять на его мозг и психику ещё до рождения. В итоге выращиваются представители пяти каст: альфы, беты, гаммы, дельты и полукретины эпсилоны. Первые две ‒ общественная элита предназначенная для умственного труда и руководства (альфы) или для работы техниками или медсёстрами (беты). Остальным остаётся тяжелый физический труд (гаммы и дельты, не сильно отличающиеся друг от друга) и самая унизительная и грязная работа (эпсилоны) труд. Последние три касты выращиваются «методом Бокановского» ‒ почкованием клетки на ранних этапах и получение десятков одинаковых особей. Одинаковые люди, выполняющие одинаковую работу, призваны сохранять главный принцип планеты Эры Т.: «Общность. Одинаковость. Стабильность».

К экскурсии присоединятся ещё один работник инкубатория Генри Фостер. Он по просьбе Директора рассказывает студентам, как именно выращиваются разные типы людей. Например, зародышей низших каст держат в условиях кислородного голода, в следствие чего их мозг не развивается до нормального уровня.

Фостер договаривается о встрече с медсестрой Ленайной Краун, проводящей зародышам инъекции от брюшного тифа и сонной болезни.

Глава 2

В «младопитомнике» Директор показывает студентам, как ещё с рождения детямпрививается идеология общества и их каст. Восьмимесячным дельтам дают яркие книги и красивые цветы, а, когда дети начинают играть, включают сирену и пускают по полу ток. Так им прививается отвращение к книгам и цветам, поскольку то и другое будет лишь отнимать у них время, не принося пользы обществу. Вместо этого детей приучат к спорту, требующему постоянной покупки инвентаря и выезда за город, а следовательно, экономически выгодному для общества.

На другом этаже воспитательного центра детям постарше с помощью гипнопедии во сне внушают «нравственное воспитание». Это включает основы половой жизни и кастовое самосознание. Детей приучают любить свою касту, уважать старшую касту и презирать низшую. Гипнопедические знания поверхностны и не требуют вдумчивости. Это лишь повторение складных фраз, которые на всю жизнь въедаются в сознание:

Покуда, наконец, все сознание ребёнка не заполнится тем, что внушил голос, и то, что внушено, не станет в сумме своей сознанием ребёнка. И не только ребёнка, а и взрослого на ‒ всю жизнь. Мозг рассуждающий, желающий, решающий ‒ весь насквозь будет состоять из того, что внушено.

Глава 3

Во дворе, где дети играли в развивающие и эротические игры, один мальчик не хотел принимать в этом участие. Это всерьёз обеспокоило воспитательницу, и она повела его к психологу на проверку «ненормальностей». Видя это, Директор стал рассказывать студентам, что раньше сексуальное развитие человека сдерживалось институтом брака и общественным порицанием. Для студентов это звучит дико и ненормально.

К группе подходит Мустафа Монд, Главноуправитель Западной Европы. Он рассказывает об ужасах жизни в семье и о нерациональности института брака: «В безнадёжной разобщённости и обособленности ‒ какая уж могла быть речь о стабильности?». Теперь же все люди принадлежат обществу, нет старости,а благодаря особому наркотику, не вызывающему болезни ‒ соме ‒ все счастливы.

Бернард Маркс, альфа плюсовик, специалист по гипнопедии едет в лифте с Генри Фостером и Помощником предопределителя. Генри с приятелем подчёркнуто презрительно не замечают Бернарда, известного своей дурной репутацией. Они обсуждают Ленайну Краун. Марксу противен их разговор, ему кажется, что они говорят о предмете его вожделения, как о куске мяса.

Ленайна в раздевалке разговаривает со своей подругой Фанни. Та упрекает Ленайну в постоянстве и говорит, что общение с одним только мужчиной, Генри, не доведёт до добра, и вообще, это неприлично. Тогда девушка решает, что поедет в резервацию индейцев с Бернардом. Это тоже не радует Фанни, так как Маркс выглядит скорее как гамма из-за своего маленького роста и неприглядной внешности.

Глава 4

В лифте, забитом альфами, Ленайна соглашается ехать с Бернардом. Это его крайне смущает, и он просит обсудить этот вопрос наедине. Краун недоумевает, так как уединение в их обществе считается моветоном, и она решительно не видит ничего смущающего в своих действиях.

Бернард летит к своему другу Гельмгольцу Уотсону. Это очень красивый мужчина, настоящий альфа-плюсовик. Он работал лектором-преподавателем, сочинял сценарии и легко придумывал гипнопедические стишки. Однако его таланты заставляли его отдаляться от общества так же, как Бернарда — внешность. Гельмгольц чувствует какую-то умственную неудовлетворённость, ищет средство самовыражения, что невозможно в мире, загоняющем всех людей в жёсткие рамки стандартов.

Глава 5

Генри и Ленайна танцуют в Вестминтерском аббатстве вместе с остальными парами под воздействием сомы и генерированной музыки. Это называется актом единения, напоминает сбор адептов из самой обыкновенной секты: люди под воздействием особого вещества поют и танцуют, наслаждаясь обществом друг друга.

Бернард идет на сходку единения, обязательную для посещения раз в две недели. Однако даже сома и песни единения не доводят его до состояния «слияния» с ближними.

Глава 6

После поездки в Амстердам Бернард и Ленайна летят обратно в Лондон на вертоплане. Мужчина пребывал в плохом настроении и отказывался принимать сому. Вдруг он заставил вертоплан зависнуть прямо над бушующим Ла-Маншем. Он хотел стать с Ленайной ближе в этой бушующей стихии, но только зря напугал её.

Когда Бернард брал разрешение на поездку в резервацию Нью-Мехико, Директор неожиданно рассказал, как потерял там свою тогдашнюю подругу.

В Нью-Мехико Бернард уговаривает Ленайну не лететь с ним в резервацию, а остаться в отеле. Он считает, что девушка не перенесёт отсутствия цивилизации, но она не соглашается с этим. Ради поездки она и согласилась ехать с Бернардом.

После звонка Гельмгольцу Маркс узнаёт, что Директор хочет отправить его на остров, в Исландию. Там располагается особая резервация для инакомыслящих, которые угрожают стабильности. Бернард в ужасе от одной этой мысли. Он протестует только в рамках приличий и не хочет покидать столь ненавидимое им общество.

Глава 7

Жизнь индейцев вызывает у туристов шок и отвращение. Даже Бернард, хотя и пытался сдерживаться, продвигать свои «еретические» мысли, был ошеломлён нечистотами, старостью и живорождением. Дикие племена жили как встарь: никаких технологий, минимум лекарств, общество основывалось на религиозных догматах и патриархате.

Проводник показывает им площадь, на которой проводится кровавый ритуал с избиением плетьми молодого парня. От мыслей об этом ужасном зрелище их отрывает молодой человек, который выглядит как европеец и говорит на правильном английском. Из расспросов Бернард понимает, что это живорождённый сын той самой девушки, которую директор потерял здесь много лет назад.

Глава 8

Джон вспоминает своё детство. Он рос изгоем в индейском обществе из-за своего происхождения и из-за того, что Линда спала со всеми мужчинами деревни. Чаще всего к ней приходил Попе и приносил вонючий «мескаль», которым она заменяла себе сому. Однажды деревенские женщины избили её плетьми за распутство. Джону, который бросился её защищать, тоже досталось пара ударов.

Линда много рассказывала сыну о «заоградном» мире, и представления о нём смешались у мальчика с индейскими верованиями. Ещё она научила Джона читать, что позволяло ему хоть чем-то гордиться перед индейскими мальчишками. В тринадцать лет он узнал Шекспира и безмерно его полюбил. В дальнейшем он часто будет цитировать классика.

В пятнадцать лет Джон начал обучаться гончарному мастерству у деревенского старейшины Митсимы. Однако другими знаниями индейцы делиться с чужаком не хотели и прогнали юношу с обряда становления мужчиной.

Понимая, что это его шанс на спасение, Бернард обещает Джону и даже его матери Линде, превратившейся в мерзкую грязную старуху, возвращение в Лондон. Джонв восторге восклицает: «О дивный новый мир, где обитают такие люди. Немедля же в дорогу» («Буря», Шекспир).

Глава 9

Пока Бернард договаривается с Главноуправителем о пропуске для Дикаря и его матери, Джон проникает в отель к Ленайне. Он находит вещи девушки, а затем и её саму, спящую на кровати. Поражённый красотой, он всё же не решается поцеловать Ленайну, считая себя недостойным.

Юноша представляет собой наивного, но возвышенного простачка, который жаждет отыскать в другом мире свое предназначение.

Глава 10

Директор собирался прилюдно отчитать Маркса и с позором отправить в Исландию за антиобщественное поведение. Дело в том, что Маркс отличается ото всех альф потому, что в его пробирку случайно подмешали слишком много спирта. Гены испортились, как и внешность и характер их обладателя.

Но Бернард нарушил его планы, приведя с собой отвратительную Линду и Джона, бросившегося к Директору в ноги с неприличными выкриками «отец мой!». Отовсюду раздаётся унизительный хохот работников, и Директор бросается вон.

Глава 11

Вернувшись к цивилизации, Линда начала в неумеренных количествах принимать сому. Понимая, что это вскоре убьёт её, Джон пытался возражать, но всё было бесполезно.

Джон вместе с Бернардом изучает новое общество. Больше всего его поразили десятки абсолютно одинаковых близнецов. Они вызвали в нём ужас и отвращение.

Благодаря Дикарю, Бернард наконец-то приобретает уважение и значимость в обществе. Ему льстит успех среди женщин и благосклонность мужчин. Он даже ссорится с Гельмгольцем, обвинив его в зависти.

Бернард отправляется на свидание с директрисой Итона, которую соблазнил обещанием поближе познакомить с дикарём. Джон остаётся на попечении Линайны, что очень её радует, ведь он ей очень нравится. Они идут на ощущальный фильм, где можно почувствовать, то, что чувствуют герои. Так как фильм был эротическим, Джон считает его грязным и неприличным. Они летят к Линайне домой. Девушка надеялась, что Дикарь останется с ней на ночь, но тот улетает, оставив её в полнейшем недоумении.

Глава 12

Дикарь не выходит навстречу к гостям Бернарда. Тот в ужасе, поскольку самые высокопоставленные гости оскорблены таким приёмом. Бернард — снова изгой в обществе, снова заговорили о спирте, подлитом в его бутыль при зачатии. В отчаянии Маркс летит к Гельмгольцу. Там он узнаёт, что друга тоже хотят сослать на остров за стих об уединении, который он прочёл на одной из лекций.

Гельмгольц быстро подружился с Дикарём, чем вызвал ревность у Бернарда. Поэт пытается понять смысл и магию тех строк Шекспира, которые по памяти воспроизводит Дикарь.

Глава 13

Фанни уговаривает Ленайну не страдать понапрасну из-за одного единственного мужчины и действовать решительно, если Джон так уж ей необходим. Ленайна слушается совета подруги.

Попытка соблазнить Джона оказывается провальной ‒ он не терпит такого безнравственного поведения и в ярости бросается на девушку. К счастью, она успевает запереться в ванной, а Джона отвлекает звонок из умиральни, сообщающий о скорой кончине его матери.

Глава 14

Джон наблюдает за смертью Линды и страшно тоскует. Мать — единственное, что все еще связывало его с прошлым, в котором он был счастливее, чем в дивном и новом настоящем. Милые и тяжелые воспоминания о маме и их жизни в племени вновь тревожат его и наталкивают на невеселые размышления.

В палату, где она лежала, привели выводок близнецов-дельт для знакомства со смертью. Дети интересуются, почему эта женщина такая уродливая, задают неприятные Джону вопросы. Он не выдерживает и отталкивает одного ребёнка. Медсестра прогоняет его как нарушителя спокойствия.

Глава 15

На выходе из умиральницы Дикарь видит, как две группы близнецов Бокановского из обслуживающего персонала больницы получают дневную порцию сомы. Он пытается вразумить их, призывает обходиться без этой отравы. Потом начинает выкидывать сому в окно. Только вот искусственные люди не понимают восклицаний Джона. Они в панике пытаются отнять свою порцию у преступника.

Гельмгольц, прибывший сюда вместе с Бернардом, радостно присоединяется к этому действу. Маркс в страхе пытается утихомирить приятелей. Начинается потасовка и троицу задерживает полиция.

Глава 16-17

В кабинете Главноуправителя Бернард и Гельмгольц выслушивают приговор. Бернард бросается Монду в ноги, умоляя о пощаде. Его выставляют вон, вскоре уходит и Гельмгольц, с радостью принявший наказание. Мустафа Монд рассказывает, что раньше тоже был еретиком. Но ему предложили должность с последующим повышением доглавноуправителя. Он согласился на это и вместо познания начал управлять общественным счастьем, оберегать его от посягательств прогресса. Только ограничение знаний и удовлетворение животных потребностей человека могут обеспечивать, по его мнению, общественное спокойствие. Джон просит отпустить его на остров вместе с друзьями, но получает отказ. Такой буйный постоялец не нужен ни одному острову изгнания.

Джону не удается переспорить главноуправителя, но он отчаянно пытается защитить свое право жить по-человечески. Однако он лишь перечисляет цитаты из Шекспира, а Мустафа перекрывает их самыми разными выдержками из книг. Он, в отличие от других, имеет к ним доступ и может грамотно аргументировать любое утверждение.

Глава 18

После отъезда Гельмгольца и Бернарда, принявшего свою судьбу, Дикарь, не желает дальше участвовать в «эксперименте», где он сам был подопытным. Джон бежит за город и селится в заброшенном маяке, где пытается вести аскетичную жизнь и очищать душу через муки тела.

Вскоре его заметили рабочие, проезжающие мимо. Дикарь избивал себя бичом. Спустя несколько дней налетели репортёры, которых Джон отгонял силой. Теперь посмотреть на безумца приезжали толпы зевак, среди которых оказалась и Ленайна. В ярости Дикарь стал избивать девушку бичом, что вызвало всеобщий восторг и оргию единения. Вечером Джона нашли повешенным. Он сдался, ведь в дивном и новом мире ему не нашлось подходящего места.

Автор: Виктория Родионова

Screenshot_12.jpg«О дивный новый мир» Олдоса Хаксли от кино-адаптации Peacock отличается не только наличием «О» в начале, но и серьезной философской идеей, заложенной еще в начале 30-х годов 20 столетия — высмеивания культа потребительства, закрытости и неумолимого роста концепции гедонистического общества, что не есть хорошо, но и не так плохо, как если бы мы не двигались вообще или двигались бы к миру описанному в книге Джорджа Оруэлла.

Если же речь идет о сериале, то он, без сомнения, продукт своего времени, который больше напоминает «Черное зеркало», «Голодные игры» или «Равные» нежели серьезную адаптацию произведения одного из самых известных антиутопистов мира. Но почему так плохо, и плохо ли вообще? Ведь речь идет о том, что любую работу можно рассматривать под разными углами, и если хочется похвалить, то делать это лучше в отрыве от оригинального произведения.

О чем сериал

11_16.png
кадр из сериала «Дивный новый мир»

Сюжет «Дивного нового мира» сосредоточен вокруг мира, безусловно дивного, но совсем не нового. Подобное, как успели отметить многие критики до нас, можно увидеть в серии «Нырок» Черного зеркала или во всех других его сериях, потому что влияние этого сериала на «Дивный новый мир» отрицать бессмысленно.

С первых минут его действия мы имеем возможность увидеть и восхититься Новым Лондон, городом, построенным на развалинах старого, «дикого» Лондона. Этот высокотехнологичный город (единственная показанная в сериале локация нового мира) пристанище так называемого гедонистического общества, которое уничтожило все плохое тремя главными правилами: «никакой частной жизни, никакой семьи, никакой моногамии» и бесконечным запасом сомы, наркотика для хорошего самочувствия, который больше похож на легкие антидепрессанты.

Граждане нового мира, разделенные на касты и в зависимости от своего ранга имеют те или иные задачи. «Альфы» призваны заниматься государственными делами и созиданием «ощущалок». «Беты» — медицинский персонал, помощники Альф. Гаммы — слуги Бет и т. д., Но в отличии от книги, где представители разных классов отличались не только уровнем интеллекта, но и внешностью, в экранизации Peacock Епсилоны от Альф отличаться разве что отсутствием макияжа и нелепой прически.

Игнорирование этой загвоздки происходит с помощью таблеток, оргий и выше упомянутых «ощущалок», — тактильных, звуковых и визуальных представлений, в которых население, в основном отчужденное от сильных эмоциональных потрясений, может испытывать виртуальные острые ощущения.

За пределами Нового мира живут «дикари», а по сути — обычные люди, которые до сих пор практикуют примитивные обряды, такие как биологическое рождение детей, брак, моногамия и семья, демонстрируя все это в тематических парках развлечений для приезжих из Нового Лондона. («О дивный новый мир» разделяет с «Миром Дикого Запада» веру в будущее индустрии развлечений.)

Бернард (Гарри Ллойд), высокомерный альфа, завязывает дружбу с Лениной (Джессика Браун Финдли), бетой, которую он стыдит за слишком частый секс с одним и тем же мужчиной — нарушением «солипсизма» против «социального тела», в котором «все принадлежат всем». После того, как бегство в парк дикарских традиций идет наперекосяк, они возвращаются в Новый Лондон с беглым уроженцем тех земель Джоном (Олден Эренрайх), чья  «аутентичность» делает его объектом восхищения.

«О дивный новый мир» изначально был разработан для канала Syfy NBCUniversal и как и с менее успешными проектами этой платформы его будущее кажется нестандартным. Это одна из тех антиутопий, в которых прогрессирующие  места отдаленно напоминают Всемирный торговый центр Oculus, а дикие земли усыпаны ветхими домами и грязными пикапами. Его главное отличие от обычных кабельных сериалов это обильная нагота и частые оргии, которые, тем не менее, являются неестественными и несексуальными, как модная реклама одежды или одеколона.

Единственная область, в которой «Мир» переосмыслен на современный лад это его ориентация на технологический прогресс. Жители Нью-Лондона оснащены глазными имплантатами, которые не только накладывают цифровое изображение на все, что они видят, но и подключают их к универсальной сети, в которой они могут видеть все глазами всех, кто тоже пользуется подобным устройством (спойлер: им пользуются все).

Почему «Дивный новый мир» это не «О дивный новый мир»

кадр из сериала «Дивный новый мир»

Большинству из тех, кто осилил знаменитый роман (по стилю автора он по большей части состоит из диалогов и долгих монологов) может показаться странным, насколько правдоподобным изображен мир книги, и какой же шаткий и недостоверный мир показан в сериале. Но почему? Все дело в позиционировании.

Если создатели сериала задумали к концу первого сезона буквально разрушить основную структуру мира, то Хаксли и не думал этого делать, ведь общество описанное в его книге это полноценный механизм и  понадобилось не одна сотня лет для его формирования и закрепления в том виде, в котором оно представлено.

Что же происходит в сериале? Ближе к середине первого сезона мы узнаем, что за созданием Нового Лондона стоят не сотни лет эволюции, а группа из десяти людей. И существовать этот мир будет до тех пор, пока существуют его создатели. Все дело в том, что уставшие от разрухи и нищеты гении своего поколения (о том, что все таки случилось, кто  они такие и как им удалось создать что-то подобное, не сказано почти ничего) организовывают аналог Нейронета, технологии ближайшего будущего, в которой взаимодействие всех желающих будет осуществляться с помощью нейрокоммуникаций. Идейная вдохновительница Мустафа Монд (Нина Сосанья) создает цепь Нейроинтерфейса связав десять, в том числе и себя, человек-основателей на основе Нейронета, что и дает возможность без проблем управлять системой, поддерживающей жизнь Нового Лондона.

Исходя из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что причина создания Дивного нового мира это не изобретение конвейера или машины, как это было у Хаксли, а более приближенное к нашим реалиям изобретение сети и телефона. По сути, мир показанный в сериале это один большой человеческий организм, где все принадлежат всем. Подобная концепция напоминает не только «Черное зеркало», но и знаменитую «Матрицу».

Смысл сериала «О дивный новый мир»

кадр из сериала «Дивный новый мир»

Если вы любите визуально приятные и не слишком сложные к пониманию антиутопии, то «Дивный новый мир» это прекрасный выбор для вечернего просмотра. Более того, если посмотреть только первую часть сериала, то  у вас все еще может сохраниться ощущение, что вы смотрите кино-адаптацию знаменитого романа, но безусловно в очень вольной трактовке.

Если в оригинальном произведении упор делался на демонстрацию безысходности нового дивного мира, его безумия и возможных последствий от несущейся культуре потребления, то «Дивный новый мир» из контекста вышесказанного перенял разве что название, и то не полностью. Адаптация не старается быть адаптацией и по ходу сюжета то и дело выбрасывает все важные для сюжета ветки, что бы в конце концов оставить то, что и сделает сериал похожим на «Черное зеркало».

Объяснение концовки «Дивного нового мира»

В последних сериях сезона мы имеем возможность наблюдать за разрушением концепции, заложенной гениальными ноунеймами-основателями. Приход вируса в лице дикаря Джона сильно дестабилизирует размеренную жизнь граждан-эпсилонов, и те, не имея к этому почти никаких предпосылок, начинают бунтовать и убивать тех, к кому раньше они не имели права прикоснутся. Подобный финал, каким бы очевидным он не казался, имеет место быть почти во всех второсортных антиутопиях начала 2000-х тысячных, но совсем не вяжется с сюжетом романа, в конце которого побеждает суровая реальность: дикарь Джон вешается, а все остальные продолжают жить как жили.

Что было в золотистой коробке?

Вопрос, который волнует многих, но на который нельзя дать однозначный ответ. В конце последней серии первого сезона вскоре после бунта эпсилонов, искусственный интеллект в лице Индры отдает Бернарду небольшую золотистую коробку, которую тот передает предводительнице дикарей. Самая распространённая теория о том, что может находится внутри: сама Индра. Точнее её копия помещенная в линзу, которая таким образом решила избежать полного краха концепции, и продолжить свое существование, но уже в умах дикарей. Другая версия — наркотик сома, что кажется менее реальным, ведь он быстро закончиться.

В конце концов, говорить о том, что же все таки находилось в коробке сравнимо с тем, как спрашивать, что же все таки было в чемодане в Криминальном чтиве.

Но возвращаясь к «Дивному новому миру» хочется уточнить, что какую-бы крышесносную идею создатели сериала не заложили во второй сезон, вряд ли он будет «круче» чем первый и вряд ли мы сможем его увидеть, ведь рейтинги проекта неумолимо падают, а возмущение по поводу не соответствия сюжета с оригиналом растет.

В любом случае нехудожественное продолжение «О дивного мира» «Возвращение в дивный мир» написанное спустя 27 лет после выхода первой книги было пророческим. Рассуждения Хаксли базировались на том, что концепция Нового мира к миру реальному приближается намного быстрее, чем ему хотелось. Является ли данный сериал прямым тому доказательством, — вопрос спорный. Но факт влияния современных кинематографических течений на структуру проекта отрицать бессмысленно, как и пагубное влияние телевиденья на умы и подсознание людей, о котором и написал Хаксли в продолжении.

19 86819 868

Краткий экскурс в мир

Представьте себе мир, в котором жизнь появляется в пробирке. На протяжении нескольких месяцев будущие общественные единицы (врядли их можно назвать детьми) развиваются в инкубаторе. Никакого равенства между ними нет. Судьба каждой единицы определена еще до ее рождения и формируется лишь из государственных нужд.

К примеру, государству нужны космонавты. Что в таком случае оно делает? Правильно, дает команду выращивать людей, которые уже адаптированы для будущих полетов в космос.

Такое осуществимо благодаря химическому вмешательству в развитие зародыша, из-за которого каждая особь рождается с определенными качествами. Те или иные качества зависят от касты, в которую определяют зародыша (о них поговорим чуть позже).

Наука и технологии

Наука Нового мира продвинулась настолько, что старость и другие естественные человеческие недуги больше не тревожат людей. Достигнув возраста в 30 лет, человек просто перестает стареть. Он остается молодым и полным сил на всю жизнь, вплоть до своей смерти.

В мире больше нет места голоду, ведь появились синтетические продукты. Они богаты витаминами и прекрасно замещают прежнюю, натуральную пищу. Что касается натуральной пищи, то сельское хозяйство по-прежнему существует, но оно больше не выполняет свою главную задачу — кормить население. Это пережиток прошлого, который остался лишь для занятости населения и уменьшения процента безработицы.

Если же людям надоест тактильный кинотеатр, в котором зритель может почувствовать себя на месте героев, или же просмотр телевизора, то есть средство покруче — сома. Это наркотик в виде таблетки, который не наносит никакого вреда организму человека, но дает уйму незабываемых ощущений.

Он не вызывает привыкания, с него нет ломки и других печальных последствий. Выдается сома каждому человеку в течение дня в количестве 4 таблеток по половине грамма. Хоть печальных последствий и нет, больше этой нормы употреблять не рекомендуется. У населения есть даже свои девизы по поводу наркотика (естественно навязанные государством).

Сомы грамм — и нету драм. Лучше полграмма, чем ругань и драма.

590.jpg

Деление общества в романе

Население в Дивном Новом мире делится на 5 каст: альфы, беты, гаммы, дельты и эпсилоны. Начнем с самой развитой и малочисленной, то есть с альф.

Альфы в романе Дивный Новый мир занимают самые высококвалифицированные должности: управленцы, директора, врачи, преподаватели и т. д. Наиболее интеллектуально развиты из всех каст и всегда ходят в одежде серого цвета. Чуть выше единиц из других каст.

Беты в этой пирамиде находятся на следующей ступеньке после альф. Интеллектуальный уровень чуть ниже, соответственно и занимают должности: заместителей, старших помощников, медсестер и т. д. Ходят в одежде яркого красного цвета.

Гаммы и дельты в романе О Дивный Новый мир– это две касты, которые не сильно-то и отличаются друг от друга своим умственным развитием. Ходят в зеленом и хаки соответственно (даже одежда похожих оттенков). Как правило, занимаются незамысловатой, но тяжелой работой (короче обычные работяги).

Ну, тут-то мы и подобрались к самой последней касте, на которой держится вся эта система. Эпсилонов сам Хаксли описывает как «обезьяноподобных полукретинов». Это быдланы, которые не умеют читать, писать и тем более считать. Встретить эпсилонов можно разве что в шахтах или на каких-то жестких конвейерах.

590.jpg

В романе говорится, что в данных условиях можно сократить и так небольшой рабочий день с 6-7 часов до 3. Но в этом нет необходимости потому, что был уже такой опыт. Люди провели эксперимент, в котором реализовали 3-х часовой рабочий день. И что ты думаешь? Члены всех каст просто не знали, чем занять себя в дополнительное свободное время (да-да). Более того, люди проводили демонстрации и различные митинги из-за своего безделья. Так смысл государству создавать себе новые проблемы, если они уже вырастили население, которое все устраивает.

Конечно, общую идею хоть какую-то дать надо — для того, чтобы делали дело с пониманием, — но дать лишь в минимальной дозе, иначе из них не выйдет хороших и счастливых членов общества

Олдос Хаксли и Джордж Оруэлл

В своем письме (21.10.1949) Джорджу Оруэллу, Хаксли признает роман Джорджа «1984» серьезным культурным явлением, но все-таки вступит с ним в спор именно по проблеме реальных перспек­тив общества.

Если Дж. Оруэлл основную опасность для цивили­зации видел в формировании организованных систем подавления, то Хаксли считал, что достижения на­уки XX века делают возможной значительно менее гру­бую по своим внешним формам, но не менее эффективную массовую «стандартизацию человека». В этой связи Хаксли пишет:

«В реальности неограниченное осуществление политики «сапога на лице» представляется сомнительным. Я убежден в том, что правящая олигархия найдет менее трудный и требу­ющих меньших расходов путь управления и удовлетво­рения жажды власти и что это будет напоминать то, что описано мной в романе «О дивный новый мир».

590.jpg

Далее в этом письме Хаксли описывает достиже­ния науки, делающие возможным такой ход событий (от­крытия Фрейда, внедрение гипноза в психотерапевти­ческую практику, открытия барбитуратов и др). Почти в самом конце своего письма Хаксли говорит:

Уже при жизни следующего поколения правители мира поймут, что «адаптация в мла­денчестве» и гипноз, сопряженный с использованием наркотических средств, более эффективны как инстру­менты управления, чем клубы и тюрьмы, и что жажда власти может быть удовлетворена через внушение лю­дям любви к своему рабству в столь же полной мере, как и через бичевание и «вбивание» покорности.

Читайте также: «1984 — Джордж Орулэлл»

Другими сло­вами, я чувствую, что кошмар «1984» обречен претво­риться в кошмар мира, имеющего больше точек сопри­косновения с тем, что я вообразил в романе «О дивный новый мир».

В своем эссе «Возвращение в дивный новый мир» Хаксли лишь убеждается, что «стандартизированное общество» не будет, в отличие от смоделированного Оруэллом, базироваться на непосредственном насилии. Это будет похоже на что-то вроде ненасильственного тоталитаризма, который даже сохранит внешние атрибуты демократии.

Все ли так плохо в романе Дивный Новый мир Олдоса Хаксли?

Пожалуй, главный вопрос, которой Хаксли задает своему читателю книгой: А чем плох-то этот мир? Ведь люди сыты, они больше не стареют, не умирают в войнах, да и вообще можно сказать, что они счастливы. Они получают все, что им надо, при чем без особых усилий. И по этому вопросу может быть очень много мнений, ведь каждый видит свои плюсы и минусы Дивного мира. Найдутся люди, которые скажут: «Слушай, а на самом-то деле мир Хаксли не такой уж и плохой», но в тоже время другие люди, по большей своей части, будут осуждать Новый мир. И это вполне нормально.

По этой причине нельзя однозначно сказать: «Новый мир ужасен» или же «Новый мир прекрасен». В этом-то как раз и заключалась задача автора: заставить общество говорить об этой проблеме. Ведь он поднял немаловажный вопрос: «А к чему же может привести такая желанная вами утопия?».

Где полная удовлетворенность, там возбуждения уже нет.

Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+EnterИспользуемые источники:

  • https://obrazovaka.ru/books/haksli/o-divniy-noviy-mir
  • https://litrekon.ru/kratkie-soderzhaniya/o-divnyj-novyj-mir-oldos-haksli/
  • https://blimey.pro/dyvnij-novij-myr-obyasnenye-konczovky-reczenzyya-y-sravnenye-s-knygoj/
  • https://mel.fm/blog/daniil-boyko/3567-razbor-romana-oldosa-khaksli—o-divny-novy-mir

Оцените статью
Рейтинг автора
5
Материал подготовил
Андрей Измаилов
Наш эксперт
Написано статей
116
Litera.site - литературный сайт